印度国宝雕塑暗藏生殖崇拜

　　古印度是四大文明古国之一，其文化源远流长，在性文化方面也是先驱之列。这从神庙中的雕塑就可见一斑。在印度很多神庙的雕塑中，都暗藏着生殖器崇拜，下面就来给大家介绍一下。

　　

印度诸神雕塑情色隐喻多

　　古印度的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻，融铸着诸神之灵。印度青铜造像的传统非常悠久，可以追溯到约公元前2500～前1500年印度河时代的青铜小雕像“舞女”。公元前9～前6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题。印度中世纪(公元7～13世纪)，印度青铜造像达到鼎盛时期。

　　

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情色雕塑充满人性化

　　三大教派的宗教艺术与中国宗教艺术极为不同。很多是充满情色的人性化雕塑，仿佛将观者带入一个情色印度的氛围里——那个把妻子抱着同坐在盛开的莲花上的湿婆，仿佛在告诉世人，神并不一定是“六根清静”的;女神希塔拉，伸展着六条臂，做着计算病毒的手势，表达着人们对于天花瘟疫的又怕又畏……最让人难忘的是印度教里三大主神之一的湿婆形象，他有诸多化身，执行着破坏和生殖两种权能。

　　

盘蛇缠绕神的生殖器

　　这件被称为瓦杜卡·派拉瓦的湿婆形象是部落工艺的优秀作品。从下往上看，你会发现被一条盘蛇缠绕起来的男性生殖器。眼睛、胡须和额头上的吉祥标记被压铸成波状。耳垂里面还有两个作为装饰物的人脸。头戴西孟加拉和尼泊尔山区人们常用的帽子。在此神头顶有五条索的头兜。

　　

神像堂堂正正表现生殖崇拜

　　据文史专家介绍，湿婆可谓“百变专家”，因为他身负着毁灭与生殖两责，生生死死都是他掌管着，人们对他最为崇拜，他的化身也花样百出。湿婆有最明显的特征，就是身缠眼镜蛇。这件作品不避情色，将生殖崇拜堂堂正正表达出来，与中国宗教避讳谈性爱，可谓天渊之别。

　　

舞王湿婆三眼洞察三世缘分

　　在印度教的佛经中，湿婆头戴“火焰冠”，是主宰破坏和生殖两种权能的神，生有三只眼和四只手臂。他终年在喜马拉雅山刻苦修行，学会跳舞，成为刚柔两种舞蹈的创造者，后被尊为“舞王”。当他翩翩起舞时，三只眼睛睁开，分别洞察过去、现在和将来;四只手臂轻轻舒展，前两臂作印度教典型的姿势，后两只手分别持小鼓和火焰。

　　看点：这一尊《舞王湿婆》就是湿婆雕像中“舞王相”姿势的典型作品，它被认为是印度湿婆雕像艺术中最富有神秘主义哲学意味的艺术品之一。在这尊雕塑中，湿婆的舞姿被刻划得十分优美，他轻抬左脚，右腿独立于火焰的光环之中，脚踏一个小人，表现出“时间征服者”的意味，那火焰的光环则象征着生成、保存、毁灭的轮回循环过程。法国雕塑家罗丹曾经把南印度朱罗铜像《舞王湿婆》誉为“艺术中有节奏的运动的最完美的表现”。

　　《舞王湿婆》在印度有很多版本，此次印度展中的《舞王湿婆》造于公元12世纪南印度的朱罗时期，尺寸为105×83×33立方厘米，现藏于加尔各答印度博物馆。

　

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